Der Maulbeerbaum macht wieder Schlagzeilen an verschiedenen Punkten auf der Karte mit städtischen Aufführungen, festlichen Erinnerungen und literarischen Neuigkeiten, die es in den Mittelpunkt der öffentlichen Diskussion rücken.
Von Norden nach Süden, die Umsiedlung städtischer Exemplare, die Erinnerung an einen Abschluss von Festen, die Generationen geprägt haben und eine poetische Präsentation Sie zeigen, wie dieser Baum bis heute Alltag, Kultur und Landschaft prägt.
Überführung von Maulbeerbäumen in Navalmoral de la Mata
Die Maulbeerbäume wurden aufgrund der Arbeiten an der Avenida de las Angustias entfernt Sie werden in das Gebiet Charca Mayen verpflanzt, ein Standort, der nach einer technischen Bewertung ausgewählt wurde und ideale Bedingungen für ihre Ansiedlung und ihr Wachstum aufweist.
Der Rat betont, dass, wie im Projekt angegeben, Ihre Beseitigung ist nicht vorgesehen, sondern ihre VerlagerungDie Wahl von Charca Mayen entspricht den Kriterien von Bodeneignung und Wasserverfügbarkeit, Schlüssel zur Sicherung eines zweiten Lebens für die Exemplare.
An den Arbeiten ist ein Fachbetrieb aus der Region beteiligt, der hat Wurmhumus aus Peraleda de la Mata verwendet um die Wurzelbildung und gesunde Entwicklung der Bäume am neuen Standort zu fördern.
Damit verpflichtet sich der Stadtrat den Hain bewahren während die Straßensanierung voranschreitet und die Verbesserung öffentlicher Räume mit der Pflege des bestehenden Pflanzenerbes in Einklang gebracht wird.
Ein beliebtes Erbe: der Mulberry Day, der Generationen prägte
In der Vega Baja, der sogenannte Maulbeertag Jahrzehntelang war es der Höhepunkt der Patronatsfeste: ein Nachbarschaftstreffen mit Rennen, Sportfinals, Preisverleihungen, Schießpulver und Eisenkraut, dessen Spuren in Vierteln wie Dolores, San José oder La Callosilla fortbestehen.
Lokale Zeitungsarchive retten Jahrestage im Zusammenhang mit die Jungfrau von Carmen und Daten wie der 17. Juli, mit das Blumenfest (veröffentlicht 1921) um Gelder zu sammeln, Stierkämpfe und Spiele der Herna CF, Levante CF und später Callosa Deportiva.
Im Jahr 1931, unter dem ersten republikanischen Rat, wurde das Programm auf den 19. Juli verschoben, mit Wohltätigkeitsveranstaltungen, die Musikkapelle unter der Leitung von Juan Antonio Martínez, Preisverleihung in Anwesenheit von Rodolfo Llopis und ein musikalischer Abend mit der Band Rojales unter der Leitung von Miguel Cartagena.
Nach dem Krieg, im Jahr 1939, wurde der Tag das Flaggenfest mit Weckruf, Spielen und Färsen, Feuerwerk und Eisenkraut belebt durch die Band lokal verwaltet von Luis Serna Mora.
In den vierziger und fünfziger Jahren verlor der Tag nach dem Hauptfeiertag an Bedeutung: Sie waren Mal-, Frisuren- oder Schalwettbewerbe (1941, 1946, 1947), und 1952 fand vor dem Abschluss der Feierlichkeiten am 16. August eine letzte Verabschiedung des Heiligen statt.
Die Dynamik kam 1968 zurück mit der Tolles Verbena Azor Bier in der Glorieta, mit Verkostungen und Musik der Gruppe Die Kinder; 1969 kam die Preisverleihung hinzu, Tontaubenschießen, das Finale des Fußballpokals und eine Messe in San Martín mit einem Opfer an die Unbefleckte Empfängnis, abschließend mit Die Kinder und die Boxer.
In den siebziger Jahren kamen Aufführungen von Sternbild 5, Kinder, Widder y Technik 2000; 1975, gesponsert von El Azor, vertrieben von Manuel Ruiz Garcíaist die Callosa Sports wurde in El Palmeral präsentiert, und 1977 markierte die letzte festliche Maulbeere vor dem Aufstieg von Moros y CristianosChroniken erinnern sich, wie der Stadtschreier Francisco Soriano Espinosa Er berichtete, dass die comparsa Sarazenische Mauren Es begann Gestalt anzunehmen bei diesem letzten Festival, das mit dem Ende von El Azor Bier und der Wechsel des Festzyklus.
Literarisches Zitat: „Nackt im Maulbeerbaum“ kommt in Figueruela de Abajo an
Der Dichter aus Zamora Esther Ferreira Leonís präsentiert in Figueruela de Abajo die Gedichtsammlung „Nackt im Maulbeerbaum“, ein zweisprachiges Werk (Spanisch und Portugiesisch), das seine Wurzeln in das Land und die Erinnerung an Aliste.
Sein Schreiben erforscht emotionales Erbe und Zuneigungen verbunden mit der Landschaft, mit Bildern, die unter anderem Tradition und ethische Musikalität hervorrufen Erinnerungen, Zugehörigkeit und Ruhe die wie literarische Stecklinge sprießen.
Herausgegeben vom Kulturverein Zamora würde wissen, der Band wird von dem Philologen Lola Fidalgo am 20. um 20: 30 Stunden, in einer Handlung, die die symbolische Gültigkeit des Maulbeerbaums in der kollektiven Vorstellung verstärkt.
Zwischen der Stadtverwaltung von Navalmoral, der festlichen Erinnerung an die Vega Baja und der poetischen Stimme von Aliste, der Maulbeere bestätigt seinen doppelten Status als praktischer Baum und kulturelles Emblem, das in der Lage ist, Schatten, Geschichten und Verse weben im Leben der Städte.